{"id":135,"date":"2020-04-11T14:38:38","date_gmt":"2020-04-11T12:38:38","guid":{"rendered":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/?page_id=135"},"modified":"2022-03-31T14:36:41","modified_gmt":"2022-03-31T12:36:41","slug":"adi-guru-sri-nityananda","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/nityananda-nitai\/adi-guru-sri-nityananda\/","title":{"rendered":"Adi-Guru Sri Nityananda"},"content":{"rendered":"\t\t
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Nityananda Prabhu – Das gro\u00dfe Geheimnis<\/h2>\n

Chaitanya-charitamrita 1.5.204<\/strong>:<\/p>\n

jaya jaya nityananda-caranaravinda, <\/em>
yanha haite painu sri-radha-govinda<\/em>
„Alle Ehre, alle Ehre sei den Lotosf\u00fcssen Sri Nityanandas, durch dessen Barmherzigkeit ich Sri Radha-Govinda erreicht habe.“<\/span><\/p>\n

Srila Narottama das Thakura singt in \u00abManah-siksa<\/strong>\u00bb, der Unterweisung des eigenen Geistes:<\/p>\n

heno nitai vine bhai, radha-krishna paite nai<\/em>
„Wenn du nicht bei Sri Nitaai1<\/sup><\/strong> Zuflucht suchst, wirst du dich (mein lieber Geist) nicht Radha-Krishna n\u00e4hern k\u00f6nnen.“<\/span>

nitaira karuna habe, vraje radha-krsna pabe<\/em>
„(Mein lieber Geist), wenn du tats\u00e4chlich in die Gemeinschaft Radha-Krishnas in Vrindavana gelangen m\u00f6chtest, musst du zuerst die Barmherzigkeit Nitais erhalten.<\/span>„<\/p>\n

Sri Navadvipa-dhama-mahatmya, Kap. 4<\/strong>:<\/p>\n

tumi ja\u2019re kara daya sei anayase\u00a0
sri caitanya-pada paya, prema-jale bhase (33)
<\/em>Srila Jiva spricht zu Lord Nityananda:
„Der Mensch, dem du deine Barmherzigkeit gew\u00e4hrst, wird leicht Sri Chaitanya Mahaprabhus\u00a0 Lotosf\u00fcsse erlangen und im Nektar-Ozean g\u00f6ttlicher Liebe versinken.“<\/span><\/p>\n

Wer sich nicht den M\u00fchen des Kali-Yuga unterwerfen m\u00f6chte, sucht beim Adi-Guru (urspr\u00fcnglicher Lehrer) Zuflucht. Er gew\u00e4hrt Zuflucht bei Sri Gauranga und dieser wiederum verteilt das Geschenk der Liebe zu Sri Sri Radha-Krishna.<\/p>\n

1<\/strong><\/sup><\/span> Hier ganz bewusst mit „aa“, da es im Original als langes a (\u0101<\/em>) gesprochen wird, wie in Haa<\/strong>re.\u00a0<\/span>
Nit\u0101i ausgesprochen: Nitaa<\/strong>i oder Ni-Thai (wie man im Deutsch abgek\u00fcrzt einen Thail\u00e4nder nennt „Thai“, also Ni-Thai).<\/span>
Alle weiteren Texte sind normal (ohne Transliteration wie \u0101 geschrieben. Wer die Mantras nutzen will, sollte jedoch die Aussprache kennen.<\/span><\/p>\n

\n


Eine detaillierte Erkl\u00e4rung, wie die Zuflucht beim Adi-Guru Nityananda eine Seele (Atman) zum liebenden Dienst in Vraja zu Srimati Radharani f\u00fchrt, finden wir in den
Antworten von Swami B.R. Sridhara an Muralidhar Das<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Der urspr\u00fcngliche Guru<\/span><\/b><\/p>\n

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von Shrila B.R. Shridhara Deva Goswami<\/b><\/span><\/p>\n<\/center>\n


Der urspr\u00fcngliche geistige Meister ist Nityananda Prabhu.<\/b>\u00a0Er stellt die umfassendste Verk\u00f6rperung des\u00a0guru<\/i>\u00a0dar. In der geistigen Welt steht er f\u00fcr das Prinzip des\u00a0guru-tattva<\/i>\u00a0in den ersten vier Entwicklungsstadien der liebevollen Hingabe, die Stufe der ehelichen Liebe ausgenommen. Die Entsprechung von Baladeva auf der Stufe des\u00a0madhurya-rasa<\/i>\u00a0ist Ananga Manjari, die Schwester von Radharani.
Nityanandas Stellung ist sogar h\u00f6her als die von Baladeva. Warum ist das so? Weil er\u00a0prema<\/i>\u00a0verteilt, g\u00f6ttliche Liebe. Und was ist\u00a0prema<\/i>? Sie ist wertvoller als alle anderen Errungenschaften. Wenn jemand wirklich g\u00f6ttliche Liebe schenken kann, dann m\u00fcssen alle anderen ihm untergeordnet sein. Wenn sogar Krishna unter Mahaprabhu steht, dann muss nat\u00fcrlich auch Balarama hinter Nityananda zur\u00fcckstehen. Sie sind einander sehr \u00e4hnlich, aber wenn man Grossmut hinzuf\u00fcgt, dann wird Balarama zu Nityananda. Jener Balarama, der die g\u00f6ttliche Liebe austeilt, der diese bedeutende Aufgabe vollbringen kann, der ist hier als Nityananda erschienen. Das Fundament auf dem wir stehen, muss stabil sein. Erst dann sollte das Geb\u00e4ude darauf errichtet werden. Sonst wird das ganze Gebilde zusammenbrechen (heno nitai vine bhai radha krsna paite nai<\/i>).\u00a0Von Nityananda Prabhu k\u00f6nnen wir eine solch stabile Grundlage erhalten.
<\/b>
Eines Tages kam Nityananda Prabhu zu Shri Chaitanya Mahaprabhus Haus in Mayapura. Mahaprabhus Mutter Sachidevi und Seine Frau Vishnupriya Devi waren ebenfalls anwesend und noch einige Seiner Verehrer. Da platzte \u00fcberraschend Nityananda herein und zwar ganz nackt. Es gelang Mahaprabhu ihm ein Tuch umzuh\u00e4ngen. Aufgrund des Vorfalls war Er vielleicht etwas besorgt dar\u00fcber, dass Seine Sch\u00fcler einen falschen Eindruck von Nityananda Prabhu haben k\u00f6nnten. Um das zu verhindern, bat Er Nityananda um sein\u00a0kaupina<\/i>, sein Lendentuch. Er zerriss es in St\u00fccke und verteilte diese unter den anwesenden Haush\u00e4ltern, wobei Er sie anwies: „Behaltet ein St\u00fcck von diesem Lendentuch als\u00a0kavaca<\/i>, als Amulett, und bindet es mit einer Schnur am Arm fest oder tragt es um den Hals. Tragt es bitte immer bei euch. Dann werdet ihr sehr bald f\u00e4hig werden, Sinneskontrolle zu erlangen.“

Nityananda Prabhu kann seine Sinne bis aufs \u00e4usserste beherrschen; diese Welt hier, die kennt er \u00fcberhaupt nicht. Seine\u00a0vairagya<\/i>, die Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber dieser Welt der irdischen Betriebsamkeit, ist so stark, dass er sogar v\u00f6llig nackt gleichermassen unter M\u00e4nnern wie Frauen erscheinen kann. Deshalb wird die Barmherzigkeit von Nityananda Prabhu ein sicheres Fundament f\u00fcr uns bilden. Und wenn ein sicheres Fundament da ist, dann k\u00f6nnen wir darauf ein grosses Bauwerk errichten. Wenn wir an Nityananda glauben, dann kann dieser Glaube jede noch so schwere Belastung aushalten. Er wird uns nicht im Stich lassen.

Deswegen hat Shrila Bhaktivedanta Prabhupada im Westen soviel Wert auf die Hingabe zu Nityananda gelegt. Zuallererst m\u00fcssen wir seine Barmherzigkeit erringen. Und danach erst k\u00f6nnen wir die Gnade von Radha-Krishna erlangen. Shri Chaitanya Mahaprabhu bedeutet Radha-Krishna (sri krsna caitanya radha-krsna nahe anya<\/i>). Zuerst also erringt die Barmherzigkeit von Nityananda Prabhu, dann die von Gauranga Mahaprabhu und schliesslich die Gnade von Shri Radha-Govinda. In dieser Reihenfolge m\u00fcssen wir uns selbst erheben.

Sch\u00fcler:<\/b><\/i>\u00a0Wie kann man die Barmherzigkeit von Shri Nityananda erlangen?<\/p>\n

Shrila Shridhara Maharaja:<\/b>\u00a0Jemand, der eine starke Neigung entwickelt, Gauranga zu dienen, Seinem\u00a0dhama<\/i>, Seinem transzendentalen Reich und auch Seinen Dienern, der kann die Barmherzigkeit von Nityananda Prabhu erlangen. Nityananda ist ganz besonders demjenigen zugetan, der sich vom\u00a0gaura-lila<\/i>\u00a0angezogen f\u00fchlt.<\/p>\n


„Nimm den Namen von Gauranga!“<\/span><\/b><\/p>\n

Nityananda Prabhu ging in Bengalen von T\u00fcr zu T\u00fcr und sagte: „Nimm den Namen von Gauranga! Dann will ich dein Diener sein. Du kannst mich ganz leicht haben, wenn du nur den Namen von Gauranga annimmst. Ich werde dann bedingungslos dein Eigentum, ohne dass es dich irgendetwas kostet.“ Das war seine Wesensart. Als sich Mahaprabhu in Puri aufhielt, sandte Er Nityananda Prabhu nach Bengalen. Und Er gab ihm folgenden Rat mit auf den Weg: „Ausser dir gibt es niemanden, der in Bengalen Krishnas Heiligen Namen oder den hingebungsvollen Dienst f\u00fcr Krishna verbreiten k\u00f6nnte. Die Leute dort besch\u00e4ftigen sich mehr mit der\u00a0tantrischen<\/i>\u00a0Methode und der\u00a0smrti<\/i>. Sie machen zuviel Aufheben um diese unbedeutenden Dinge. Sie sind aufgeblasen und denken, dass sie alles Wissen erworben h\u00e4tten. Deshalb ist Bengalen ein schwieriges Feld f\u00fcr Predigtarbeit. Niemand ausser Dir ist imstande, die Menschen dort wachzur\u00fctteln. Halte Dich fern von den Angeh\u00f6rigen der h\u00f6heren Kasten und wende Dich mit dem Heiligen Namen Krishnas an das einfache Volk. Du bist der geeignetste Mann f\u00fcr dieses Werk.“

Nityananda Prabhu ging daraufhin nach Bengalen. Aber ohne auch nur den geringsten Versuch zu machen, die Herrlichkeit des Gottesnamens ‚Krishna‘ zu verk\u00fcnden, predigte er von Anfang an den Namen von Gauranga. Nityananda Prabhu erkannte eine gewisse Gefahr darin, zu denken, dass Krishnas Spiele den irdischen Ausschweifungen, dem L\u00fcgen und Stehlen einer entarteten Seele sehr \u00e4hnlich seien. Krishnas Spiele sind ihrem Wesen nach \u00e4usserst vertraulich. Es ist sehr schwierig f\u00fcr die breite Masse die Reinheit des\u00a0krsna-lila<\/i>\u00a0zu verstehen. Sie kann nicht begreifen, dass\u00a0krsna-lila<\/i>\u00a0das H\u00f6chste ist, was man erreichen kann. Nityananda Prabhu erkannte also, dass es schwierig w\u00e4re\u00a0krsna-lila<\/i>\u00a0zu predigen. Stattdessen fand er es einfacher,\u00a0gaura-lila<\/i>\u00a0zu predigen, in dem Krishna herabgekommen war, um Sich Selbst an die ganze Welt zu deren Nutzen zu verschenken. Gauranga gleicht einer unersch\u00f6pflichen Kraftquelle, die Krishna an alle verteilen will, durchdrungen von einem unvorstellbar tiefen Mitgef\u00fchl und voll der edelsten Liebesempfindungen f\u00fcr die gew\u00f6hnlichen Menschen, ja ausgestattet mit der allerst\u00e4rksten Zuneigung sogar zu Verbrechern. Nityananda Prabhu wollte alle in Verbindung mit Gauranga bringen, denn dadurch w\u00fcrde\u00a0krsna-lila<\/i>\u00a0ganz von selbst innerhalb ihrer Reichweite sein.\u00a0Deshalb begann er \u00fcber Gauranga zu predigen und nicht \u00fcber Radha-Krishna, wie es ihm Mahaprabhu aufgetragen hatte. Nityananda Prabhu predigte also: „Verehre Gauranga, sprich nur \u00fcber Gauranga und singe den Namen von Gauranga“ (bhaja gauranga kaha gauranga, laha gauranga nama<\/i>).<\/b>

Im Chaitanya-Bhagavata wird noch ein anderes Beispiel f\u00fcr die Beziehung zwischen Krishna und Balarama auf der einen, und Gauranga und Nityananda auf der anderen Seite, beschrieben. Sachidevi hatte einen Traum, in dem Krishna und Balarama auf einem Thron sassen und Nityananda mit Balarama k\u00e4mpfte: „Komm herunter von deinem Thron. Die Zeit des\u00a0dvapara-yuga<\/i>\u00a0ist um. Das Zeitalter des\u00a0kali<\/i>\u00a0ist gekommen und mein Gebieter, Gauranga, muss jetzt deine Position auf diesem Thron einnehmen. Komm also herunter!“ Balarama fing an, sich zu verteidigen: „Nein, warum sollten wir heruntersteigen? Wir sind doch die ganze Zeit auf diesem Thron gesessen.“ Da begann Nityananda Prabhu ihn mit Gewalt vom Thron zu zerren, und schliesslich gab Balarama nach. Nityananda Prabhu sagte: „Mein Herr Gauranga will jetzt diese Position einnehmen. Die Zeit f\u00fcr Ihn ist jetzt gekommen.“ Nityananda zeigt also eine besondere Vorliebe f\u00fcr Gauranga. Er sagt: „Krishna ist weit weg. Mein Gebieter ist Gauranga.“

Wir m\u00fcssen also Nityananda Prabhu sehr dankbar sein, denn er ist unser\u00a0guru<\/i>. Und die Barmherzigkeit des\u00a0guru<\/i>\u00a0ist so wichtig, dass Ragunatha Dasa Goswami betet: „Oh Radharani, schenk mir Deine Barmherzigkeit. Krishna allein ohne Dich will ich nicht haben. Niemals m\u00f6chte ich Krishna ohne Dich haben.“ So sollte die gesunde Haltung eines Gottgeweihten aussehen.<\/b>


Aus dem Buch „Shri Guru und Seine Barmherzigkeit“<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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