{"id":163,"date":"2020-04-17T19:17:04","date_gmt":"2020-04-17T17:17:04","guid":{"rendered":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/?page_id=163"},"modified":"2022-04-01T11:39:51","modified_gmt":"2022-04-01T09:39:51","slug":"sadhu-shastra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/sadhu-shastra\/","title":{"rendered":"Sadhu-Shastra"},"content":{"rendered":"\t\t
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Shrila Bhaktivinoda Thakura<\/span>

<\/em><\/span>nitai-caitanya bali yei jiva dake;
suvimala krsna-prema anvesaye thake<\/em><\/p>\n

„Wenn jemand die Namen von Nityananda und Gauranga ausruft, kommt Krishna-prema (die reine Liebe zu Krishna) pers\u00f6nlich, um nach solch einer Person zu suchen.<\/strong>„
(Shrila Bhaktivinoda Thakura, Shri Navadvipa Dhama Mahatmya, 1. Kapitel)<\/p>\n

tumi yabe kara daya sei anayase;
sri caitanya-pada paya prema-jale bhase<\/em><\/p>\n

Shrila Jiva Goswami spricht zu Lord Nityananda:
„Wenn Du jemandem Deine Barmherzigkeit gibst, wird diese Person ohne Anstrengung die Lotosf\u00fcsse von Shri Gauranga erlangen, und so wird er in den Ozean reiner ekstatischer Liebe zu Shri Krishna geworfen<\/strong>.“
(Shrila Bhaktivinoda Thakura, Shri Navadvipa Dhama Mahatmya, 4. Kapitel)<\/p>\n

kali jivera aparadha asankhya durvara; gauranga-nam vina tara nahika uddhara<\/em><\/p>\n

„Die Vergehen und S\u00fcnden der Lebewesem im Kali-yuga sind unbegrenzt und vollkommen un\u00fcberwindbar. Aus diesem Grund k\u00f6nnen die Seelen niemals ohne das regelm\u00e4ssige Chanten des h\u00f6chst barmherzigen Namens ‚Gauranga‘ befreit werden.“\u00a0<\/strong>(Navadvipa-dhama-mahatmya 1. Kap.)<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\n

\u00a0<\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong>\u00a0Wenn Shri Gauranga die urspr\u00fcngliche Gestalt der h\u00f6chsten Pers\u00f6nlichkeit Gottes ist, wie sollte man Ihn dann verehren?
Shrila Raghunatha Dasa Babaji:<\/strong>\u00a0So wie jemand Shri Krishna durch das Chanten der Namen und der Mantras von Shri Krishna verehrt, so sollte man Shri Gaura verehren, indem man die Namen und Mantras von Shri Gauranga chantet. Jemand mag Shri Gaura durch das Chanten von Krishna-mantras verehren, oder zum gleichen Zweck mag jemand Shri Krishna mit dem Chanten von Gaura-mantras verehren. Sie sind alle gleich. Jeder, der denkt, Shri Krishna und Shri Gaura seien verschieden, ist ein Dummkopf. Er ist ein Diener des Kali-yuga.
(Bhaktivinoda Thakura, Jaiva Dharma, 14. Kapitel – vollst\u00e4ndiges Buch in Englisch<\/a>)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Shri Navadvipa Dhama Mahatmya<\/span><\/h2>\n

Von <\/span>Srila Bhaktivinoda Thakura<\/span><\/p>\n

Auszug aus dem 1. Kapitel<\/span><\/h4>\n

Alle Ehre sei Sri Chaitanya, dem Mond von Navadvipa und Sohn Mutter Sacis! Alle Ehre sei Nityananda Raya, dem Avadhuta! Alle Ehre sei Sri Advaita Prabhu, dem h\u00f6chsten Herrn! Alle Ehre sei Sri Gadadhara und Srivasa Pandita! Alle Ehre sei Navadvipa-dhama, der Essenz aller dhamas! Und alle Ehre sei den Bewohnern von Navadvipa, den Beigesellten von Sri Gauranga!<\/p>\n

… durch die Barmherzigkeit der Gottgeweihten, beschreibe ich hiermit die Herrlichkeiten von Nadia.<\/p>\n

Es gibt aber noch ein anderes Thema, das ich gerne erw\u00e4hnen m\u00f6chte. Ich bin unsicher, dieses vertrauliche Thema zu enth\u00fcllen. Doch auf der anderen Seite kann ich nicht widerstehen dar\u00fcber zu sprechen, denn Sri Chaitanya unterwies Seine Geweihten, den Ruhm Seiner Spiele und Seines Dhama nach Seinem Weggehen zu ver\u00f6ffentlichen. Obgleich Sri Chaitanya der Verborgenste aller Avataras ist, wei\u00df ich sehr gut, dass Er alles in allem ist. Aber weil Seine vertraulichen Aktivit\u00e4ten in den Schriften doppeldeutig beschrieben werden, sind Nichtgottgeweihte unf\u00e4hig, sie zu erkennen.
F\u00fcr lange Zeit hielt Mayadevi die vertraulichen Schriften \u00fcber Sri Chaitanyas Spiele versteckt. Diese Themen werden in beiden Schriften, den nichtoffenbarten, welche hier und dort zerstreut sind, wie auch in den offenbarten Schriften beschrieben. Indem Maya die Augen der Gelehrten bedeckte, hielt sie all dieses Schriften au\u00dfer Sicht.<\/p>\n

Nachdem Sri Gauranga Seine Spiele auf dieser Erde beendet hatte, verstand Seine gehorsame Dienerin Mayadevi den Wunsch des Herrn. Sie hob den Schleier der Illusion von den Augen der Lebewesen und offenbarte das wahre Wesen Sri Gaurangas innerhalb dieses materiellen Universums. So wurde die versteckte Bedeutung in den Schriften ganz einfach enth\u00fcllt, und die Argumente, welche verhinderten, Sri Chaitanya zu verstehen, wurden aufgel\u00f6st. Es war der allbarmherzige Nityananda Prabhu, der die Wahrheit \u00fcber Gauranga in den Herzen der Lebewesen offenbarte. Auf Seinen Befehl zog Maya die Verh\u00fcllung beiseite, so dass die reinen, gelehrten Gottgeweihten diesen wertvollen Schatz der Schriften erhalten konnten.<\/p>\n

Jemand, der im Angesicht des Nachweises aus den heiligen Schriften noch voller Zweifel bleibt, ist \u00e4u\u00dferst bedauerlich und unn\u00fctz. Warum sollte er noch weiterleben?
Als Nityananda Prabhu diese Barmherzigkeit verteilte, konnte sie von gl\u00fccklichen Lebewesen angenommen werden und so erreichten sie die Vollkommenheit des Gl\u00fccks.<\/p>\n

Jeder sollte die Merkmale der ungl\u00fcckseligen Lebewesen so gut wie m\u00f6glich kennen: Es sind jene, die \u00fcbertrieben selbstsicher der Kraft ihrer Intelligenz blind vertrauen. Solche Personen weisen die Barmherzigkeit des Herrn zur\u00fcck und so fallen sie durch die Kraft falscher Logik wiederholt in den Abgrund tr\u00fcgerischer Hoffnungen.<\/p>\n

„Kommt ihr spirituellen Seelen des Kali-Yuga! Gebt eure Heuchelei auf und nehmt die reine exstatische Liebe von Sri Gauranga!“ Auf diese Weise rief Nityananda Prabhu immer und immer wieder. Dennoch, die ungl\u00fcckseligen Lebewesen konnten es nicht annehmen.<\/p>\n

Lasst uns jetzt aufmerksam pr\u00fcfen, weshalb diese Leute solch wunderbare Liebe Gottes nicht annehmen. Auf der Jagd nach Gl\u00fcck, folgen die Lebewesen in der materiellen Welt unterschiedlichen Vorg\u00e4ngen, wie Logik oder mystisches Yoga. Und im Streben nach Freude, geben einige die materielle Welt auf und gehen in den Wald, w\u00e4hrend K\u00f6nige unter sich dauernd Krieg f\u00fchren. Sich Freude w\u00fcnschend, jagen einige Frauen und Reichtum nach, w\u00e4hrend andere sich den K\u00fcnsten und Wissenschaften verschreiben. Auf der Jagd nach Gl\u00fcck weisen einige die Freude von sich und lernen die Leiden des Lebens zu tolerieren und andere wiederum werfen sich einfach in den Ozean (begehen Selbstmord).<\/p>\n

Seine Lotosh\u00e4nde in die Luft erhebend, ruft Sri Nityananda:
„Kommt, ihr Lebewesen! Gebt die M\u00fchseligkeit von karma<\/em> und jnana<\/em> auf. Da ihr euch um Gl\u00fcck bem\u00fcht, will Ich euch Gl\u00fcck geben, ohne um irgendetwas daf\u00fcr zu fragen. In diesem Gl\u00fcck gibt es keine Schwierigkeiten, keinen Verlust und keinen Schmerz. Singt einfach nur den Namen von Gauranga und tanzt ohne Sorgen. Es gibt nichts Vergleichbares zu dem Gl\u00fcck, das Ich gebe. Dieses Gl\u00fcck ist reine, ewige Ekstase – jenseits von aller Illusion!“<\/p>\n

Auf diese Weise bat Nityananda Prabhu jeden, die reine ekstatische Liebe zu nehmen. Dennoch, ungl\u00fcckselige Personen, beeinflusst durch vergangene egozentrische Handlungen, wollten sie nicht mal haben. Aber wenn solche Menschen nur einmal die Namen von Gauranga und Nitai aussprechen, sind die Folgen von unbegrenzten egozentrischen Handlungen zerst\u00f6rt.<\/p>\n

H\u00f6rt alle \u00fcber ein weiteres sehr vertrauliches Thema. F\u00fcr die Seelen im Kali-Yuga ist der Schatz des gauranga-lila<\/em> am besten geeignet. Gaurahari ist die zusammengefasste Form von Radha und Krishna, welche gemeinsam mit den sakhis<\/em> ihre Spiele in Vrindavana geniessen. Die Wahrheit \u00fcber Radha und Krishnas ewige Spiele und der Ruhm Virindavanas ist durch die Schriften allen bekannt. Und der unbegrenzte Ruhm von Krishnas Name und Dhama ist durch die Schriften auch allen Leuten des Universums bekannt. Dennoch, wirklich Krishna-prema zu erlangen, ist \u00fcberhaupt nichts Allt\u00e4gliches. Lasst uns dar\u00fcber nachdenken, warum das so ist.<\/p>\n

Hier liegt das Geheimnis der Geheimnisse, welches die von Maya gebundenen Seelen nicht klar erkennen k\u00f6nnen. Jemand, der Krishna Geburt nach Geburt dient, aber dennoch keine Liebe zu Gott erlangt, hat sicherlich massenhaft Vergehen begangen. Denn wer ohne Vergehen Krishnas Namen chantet, erlangt sicherlich unaufh\u00f6rliche Krishna-prema.<\/p>\n

Sri Chaitanyas Herabsteigen, wie auch immer, ist h\u00f6chst ungew\u00f6hnlich. Durch seine Barmherzigkeit kann eine ernsthafte Person, selbst wenn sie voller Vergehen ist, sehr schnell Liebe zu Gott erlangen. Wenn jemand die Namen von Nitai und Chaitanya ausspricht, wird Krishna-prema pers\u00f6nlich nach ihm suchen. Vergehen k\u00f6nnen diesen Fortschritt nicht behindern, und schon bald wird er aus Liebe zu Gott Tr\u00e4nen der Ekstase vergie\u00dfen. Durch die Barmherzigkeit Sri Chaitanyas fliehen alle Vergehen sehr schnell weg, das Herz wird rein und Liebe zu Gott kann voll erbl\u00fchen. Weil die Leute im Kali-yuga unz\u00e4hlige Vergehen begehen, die sehr schwer zum Stillstand gebracht werden k\u00f6nnen, gibt es keine andere M\u00f6glichkeit, kein anderes Mittel zur Befreiung, au\u00dfer dem Namen Gaurangas. Daher sehe ich im Kali-Yuga keine Alternative zu Sri Gauranga. Das ist ebenfalls die Aussage der Schriften.<\/p>\n

\n

Das vollst\u00e4ndige Navadvipa-Dham-Mahatmya von Bhaktivinoda Thakura.
Ins Englische \u00fcbersetzt aus der Hindi-Ausgabe durch B.V. Narayana Maharaja. Deutsche \u00dcbersetzung durch seine Sch\u00fcler:
PDFs zum Download Deutsch<\/a> oder Englisch<\/a>
Die PDFs enthalten die Transliteration des Hindi-Originals.<\/em><\/p>\n

Hinweis:<\/strong> Obiger Auszug stammt nicht aus der \u00dcbersetzung von B.V. Narayana Maharajas Ausgabe.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jaiva Dharma<\/span><\/p>\n

von<\/span><\/p>\n

Shrila Bhaktivinoda Thakura<\/span><\/p>\n

Auszug aus dem 14. Kapitel<\/strong><\/p>\n

Babaji =<\/span><\/strong>\u00a0Shrila Raghunatha Dasa Babaji<\/span><\/em><\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong>\u00a0Wie gross ist Navadvipa-dhama?<\/p>\n

Babaji:<\/strong>\u00a0Der Umfang von Shri Navadvipa betr\u00e4gt 16 krosas (32 Meilen oder 51,5 Km). Der heilige Ort von Navadvipa ist eine acht-bl\u00e4ttrige Lotosblume. Acht der Inseln formen die acht Bl\u00fctenbl\u00e4tter und die Insel in der Mitte bildet den Wirtel (das quirlf\u00f6rmige Zentrum). Die acht Inseln, welche die Lotosbl\u00fctenbl\u00e4tter bilden, sind: Simantadvipa, Godrumadvipa, Madhyadvipa, Koladvipa, Rtudvipa, Jahndvipa, Modadrumadvipa und Rudradvipa. Der Wirtel in der Mitte des Lotos ist Antardvipa. In der Mitte von Antardvipa befindet sich Shri Mayapura. Eine Seele, die in Navadvipa-dhama\u00a0sadhana-bhakti<\/em>\u00a0darbringt, ganz besonders in Shri Mayapura, erlangt sehr schnell die Vollkommenheit der\u00a0prema<\/em>\u00a0(reine Liebe zu Gott). Im Zentrum von Shri Navadvipa befindet sich der besonders heilige Ort von Jaganatha Misras Heim. Dort sind die wirklich vom Gl\u00fcck beg\u00fcnstigten Gottgeweihten in der Lage, Shri Gaurangadeva zu sehen, wie Er an diesem heiligen Ort Seine ewigen Spiele geniesst.<\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong>\u00a0Werden die Spiele von Shri Gaurangadeva durch die innere Kraft des Herrn gestaltet?<\/p>\n

Babaji:<\/strong>\u00a0Wie Shri Krishnas Spiele durch die innere Kraft gestaltet werden, so werden auch die Spiele von Shri Gauranga auf dieselbe Art gestaltet. Hierbei gibt es nicht den geringsten Unterschied zwischen Shri Krishna und Shri Gauranga. Shri Svarupa Damodara Gosvami erkl\u00e4rt in seinem Notizbuch (Shri Caitanya-caritamrta Adi 1.5):
„Die Spiele der Liebe zwischen Shri Radha und Krishna sind transzendentale Manifestationen der inneren, freudespendenden Kraft des Herrn. Obwohl Radha und Krishna in Ihrer Identit\u00e4t eins sind, trennten Sie Sich auf ewig. Jetzt haben sich diese beiden transzendentalen Identit\u00e4ten erneut in der Gestalt Shri Krishna Caitanyas vereinigt. Ich verneige mich vor Ihm, der Sich mit dem Gef\u00fchlsleben und der K\u00f6rpert\u00f6nung Shrimati Radharanis manifestiert hat, obwohl Er Krishna Selbst ist.“
Shri Krishna und Shri Caitanya sind beide auf ewig manifestiert. Niemand hat die Kraft zu sagen, wer von Ihnen als erster und wer als zweiter kam. Man kann nicht sagen, Shri Caitanya habe Sich als erster und Shri Shri Radha-Krishna h\u00e4tten Sich als zweite manifestiert. Genausowenig kann man sagen, Shri Shri Radha-Krishna h\u00e4tten sich zuerst manifestiert und Shri Caitanya als zweiter.\u00a0Die Wahrheit ist, Shri Caitanya und Shri Shri Radha-Krishna existieren beide ewiglich. Alle Spiele des H\u00f6chsten sind ewig. Wenn jemand von den Spielen Shri Caitanyas und den Spielen Shri Shri Radha-Krishnas denkt, die Spiele des einen seien wichtiger als die Spiele des anderen, versteht er die Wahrheit nicht. Er versteht nicht den Nektar der Spiele des Herrn.<\/strong><\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong>\u00a0Wenn Shri Gauranga die urspr\u00fcngliche Gestalt der h\u00f6chsten Pers\u00f6nlichkeit Gottes ist, wie sollte man Ihn dann verehren?<\/p>\n

Babaji:<\/strong>\u00a0So wie jemand Shri Krishna durch das Chanten der Namen und der Mantras von Shri Krishna verehrt, so sollte man Shri Gaura verehren, indem man die Namen und Mantras von Shri Gauranga chantet. Jemand mag Shri Gaura durch das Chanten von Krishna-mantras verehren, oder zum gleichen Zweck mag jemand Shri Krishna mit dem Chanten von Gaura-mantras verehren. Sie sind alle gleich. Jeder, der denkt, Shri Krishna und Shri Gaura seien verschieden, ist ein Dummkopf. Er ist ein Diener des Kali-yuga.<\/p>\n

Auszug aus dem 17. Kapitel<\/strong><\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong>\u00a0Was ist die endg\u00fcltige Bestimmung einer Seele, die ein Geweihter Shri Gaurangas ist?<\/p>\n

Babaji:<\/strong>\u00a0Krishna und Gauranga sind nicht verschieden. Beide sind der Schutz des Charakteristikums der S\u00fcsse (madhurya-rasa<\/em>). Sie haben nur einen Unterschied. Madhurya-rasa (die S\u00fcsse des Herrn) hat zwei Merkmale:
1.\u00a0madhurya<\/em>\u00a0(S\u00fcsse) und
2.\u00a0audarya<\/em>\u00a0(Barmherzigkeit).<\/p>\n

Wenn die S\u00fcsse hervorragt, ist Shri Krishna offenbart. Wenn die Barmherzigkeit hervorragt, ist Shri Gauranga offenbart. Die spirituelle Welt von Vrindavana ist in zwei Aufenthaltsorte unterteilt:
1. den Aufenthaltsort von Shri Krishna, und
2. den Aufenthaltsort von Shri Gauranga.<\/p>\n

Die ewig vollkommenen und ewig befreiten Seelen, in welchen der Geschmack der S\u00fcsse den der Barmherzigkeit \u00fcberwiegt, bewohnen den Aufenthaltsort Shri Krishnas. Sie sind Shri Krishnas Gef\u00e4hrten. Die ewig vollkommenen und ewig befreiten Seelen, in welchen der Geschmack der Barmherzigkeit den der S\u00fcsse \u00fcberwiegt, bewohnen den Aufenthaltsort von Shri Gauranga. Sie sind Shri Gaurangas Gef\u00e4hrten. Einige Seelen manifestieren zwei Formen und wohnen gleichzeitig in beiden Aufenthaltsorten. Andere Seelen manifestieren nur eine Form und sind in einem der Aufenthaltsorte und nicht im anderen gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n

Seelen, die w\u00e4hrend ihres\u00a0sadhana<\/em>\u00a0nur Shri Gauranga verehren, gehen zur Zeit der Vollkommenheit zu Shri Gaurangas Aufenthaltsort und dienen Ihm dort. Seelen, die w\u00e4hrend ihres\u00a0sadhana<\/em>\u00a0nur Shri Krishna verehren, gehen zur Zeit der Vollkommenheit zu Shri Krishnas Aufenthaltsort und dienen Ihm dort. Seelen, die w\u00e4hrend ihres\u00a0sadhana<\/em>\u00a0beide, Shri Krishna und Shri Gauranga, verehren, erlangen zur Zeit ihrer Vollkommenheit zwei Formen und sie gehen zu beiden Orten, dem Aufenthaltsort von Shri Krishna und Shri Gauranga, und in den zwei Formen dienen sie beiden h\u00f6chsten Herren gleichzeitig an beiden Orten. Diese Wahrheit: dass Shri Gauranga und Shri Krishna gleichzeitig eins und doch verschieden voneinander sind, ist ein sehr vertrauliches Geheimnis.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura Prabhupada<\/span><\/p>\n

Anubhasya – Bengali-Erl\u00e4uterung zu Cc I,8.31:<\/strong><\/p>\n

krsna-nama aparadhera vicara karena, gaura-nityanandera name aparadhera vicara nai. aparadhi (krsna-prema) labha karena na. aparadhi thaka-kaleu gaura-nityanandera nama grahanakari nama karite karena. ihara vicara o siddhanta ei je-gaura-nityanandera nikata krsna-vimukha sadhaka krsna unmukha anarthamukta krsnanmukera uccarya krsna-nama anarthayukta avasthaya kakhanei phala (krsna-prema).
jivera sevya-vastu haoyaya tahadera seva jivera krsnaseva apeksa adhiktara prayojaniya. sadhaka siksara udyata haile tahara anarthaei asiya upasthita haya; kintu nitai-gaurera bhajane siddhabhimanera chalana siksaka dvayera nikata upasthita haile tahara tahadigake anarthamukta karaiya tanhadigera svayam-jivera svarupa-jnanera udaya haya.
krsna-nama o gaura-nama,-ubhayei namira sahita abhinna. krsne gaura apeksa laghu va sankirna haibe. prakrtapakse jivera prayojana-vicare sri gaura-nityanandera nama grahanera upayogita adhiktara. abhyantare madhura. krsnera udarta-kevala mukta, siddha asritajana ganera upara; gaura-nityanandera bhogamaya aparadhera haste haite mukta haiya gaura-krsnera .-padma labha karena.<\/em><\/p>\n

„Das Hare Krishna Maha-mantra ber\u00fccksichtigt die Vergehen, wohingegen die Namen von Gauranga-Nityananda keine Vergehen ber\u00fccksichtigen. Ein vergehensvoller Chanter wird niemals allein durch durch das Chanten des Hare Krishna Maha-mantra die Frucht des Chantens (reine Liebe zu Krishna) erlangen.\u00a0Deshalb sollte jemand, solange er Vergehen begeht, regelm\u00e4ssig die Namen von Gauranga-Nityananda chanten, denn sie sind\u00a0grahanakari-nama<\/em>\u00a0(die wichtigsten anzunehmenden und zu chantenden Namen) f\u00fcr den\u00a0sadhaka<\/em>\u00a0der\u00a0anartha-yukta<\/em>\u00a0Stufe. Durch das wiederholte Chanten (karite karite<\/em>) der Namen von Gauranga-Nityananda werden alle Vergehen zerst\u00f6rt, und so erlangt er oder sie sehr schnell die Frucht \u00a0des Chantens, reine Liebe zu Krishna.<\/strong><\/p>\n

Hinter dieser Aussage liegt der folgende philosophische Grundsatz: Die Aspiranten, die Shri Krishna abgeneigt sind, wenden sich an Shri Shri Gauranga-Nityananda, um so von Shri Krishna angezogen zu werden. Das Hare Krishna Maha-mantra kann nur von\u00a0sadhakas<\/em>\u00a0rein ausgesprochen werden, wenn er oder sie auf der vollkommenen Stufe (sadhana-siddha<\/em>) steht und wenn er oder sie frei geworden ist von allen\u00a0anarthas<\/em>\u00a0(unerw\u00fcnschten Dingen im Herzen). Wenn\u00a0sadhakas<\/em>, die voller Vergehen sind, das Maha-mantra chanten, wird ihnen das Maha-mantra nie Liebe zu Krishna geben.
Somit sind Shri Shri Gauranga-Nityananda die verehrenswertesten Herren f\u00fcr die Seelen, die voller Vergehen sind, und Ihre Namen sind ebenso h\u00f6chst verehrenswert. Deshalb ist f\u00fcr solch ungl\u00fcckselige Seelen der Dienst zu Ihnen, und der Dienst zu Ihren Namen und Ihren Spielen viel angemessener und hilfreicher als der Dienst zu Shri Krishna. Wenn der\u00a0sadhaka<\/em>, ohne passende Unterweisungen zu h\u00f6ren, stolz von sich selbst denkt, er sei bereits auf der vollkommenen Stufe und daher versucht, dem Hare Krishna Maha-mantra direkten Dienst darzubringen, indem er es chantet, werden die Vergehen garantiert kommen und seinen oder ihren Fortschritt versperren. Umgekehrt, wenn der\u00a0sadhaka<\/em>\u00a0seinen falschen Stolz aufgibt zu denken, er sei auf der vollkommenen Stufe, und sich daher an die zwei Jagadgurus Shri Shri Nityananda-Gauranga wendet, Sie verehrt und Ihre Namen chantet und Unterweisungen von Ihren Spielen und Ihren Geweihten annimmt, werden Sie ihn von allen Vergehen befreien und ihn mit der Verwirklichung Ihrer eigenen Formen (svarupas<\/em>) der Svayam-Rupa (Shri Gauranga) und Svayam-Prakasa (Shri Nityananda) belohnen. Dann verwirklicht die Seele ihre eigene eigenschaftsm\u00e4ssige Position in Beziehung zu den zwei Herren und so erlangt sie Vollkommenheit.
Die Namen von Krishna und Gauranga \u2013 beide sind nicht verschieden vom Herrn selbst. Jemand der denkt, Krishna sei in irgendeiner Weise Gauranga untergeordnet oder begrenzt, befindet sich in grober Unwissenheit.\u00a0<\/span><\/strong>Aber wenn wir ganz praktisch (prayojana<\/em>) \u00fcberlegen und den Vorteil f\u00fcr die bedingten Seelen beachten, ist das Chanten von Shri Gauranga-Nityanandas Namen f\u00fcr jedes Lebewesen\u00a0viel n\u00fctzlicher und hilfreicher<\/strong>. Die Barmherzigkeit von Krishnas Namen ist generell nur befreiten oder vollkommenen Seelen zug\u00e4nglich, die Ihm ergeben sind.\u00a0Aber der Grossmut der Namen von Shri Gauranga-Nityananda ist ganz besonders f\u00fcr die Seelen, die Vergehen begehen, und die voller Anarthas und W\u00fcnschen nach materieller Sinnenbefriedigung sind.<\/strong>\u00a0Das Chanten der Namen von Shri Gauranga und Shri Nityananda und Ihre Verehrung befreit die Seele sehr schnell von allen Vergehen und so erlangt sie ohne Verz\u00f6gerung den Schutz der Lotosf\u00fcsse von Shri Gaura-Krishna.“<\/p>\n

„Einfach durch das Chanten oder H\u00f6ren des Namens von Shri Nityananda werden die s\u00fcndhaften Neigungen in den Herzen aller Lebewesen im Universum f\u00fcr immer zerst\u00f6rt und ihre nat\u00fcrlich innewohnende Reinheit wird erweckt. W\u00e4hrend des Chantens oder H\u00f6rens des Namens Nityananda, werden sogar H\u00e4ndler und niedrige, gefallene und dumme Leute gereinigt, und augenblicklich verwirklichen sie die absolute Wahrheit und werden Geweihte des Herrn.“
(Erl\u00e4uterung zu Chaitanya-Bhagavata, Madhya-Khanda 3.134)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Shrila A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada<\/span><\/span><\/p>\n

„Am Anfang sollte man \u00absehr regelm\u00e4ssig\u00bb den heiligen Namen Shri Gaurasundaras und dann den heiligen Namen Shri Nityanandas chanten. So wird das Herz von allen unreinen W\u00fcnschen nach materiellem Genuss gereinigt. Dann kann man sich Vrindavana-dhama n\u00e4hern, um Shri Krishna zu verehren.“<\/strong>\u00a0(Cc Adi, 8.31 Erl.)<\/p>\n

„Ein neuer Sch\u00fcler, der noch nicht gen\u00fcgend ausgebildet oder erleuchtet ist, sollte sich nicht der Verehrung Shri Radhas und Krishnas oder dem Chanten des Hare-Krishna-Mantra widmen. Selbst wenn er dies tut, kann ihm nicht das erw\u00fcnschte Ergebnis zuteil werden. Man sollte deshalb die Namen von Nitai-Gaura chanten und Sie ohne falsches Prestige verehren.“<\/strong>\u00a0(Cc Adi, 8.31 Erl.)<\/p>\n

„[…] Da aber f\u00fcr Vaisnavas zwischen Shri Caitanya Mahaprabhu und Radha-Krishna kein Unterschied besteht (sri-krsna-caitanya radha-krsna nahe anya<\/em>), befindet sich jemand, der den Mantra \u00abGauranga\u00bb, und jemand, der die Namen von Radha und Krishna chantet, auf der gleichen Ebene.“<\/strong>\u00a0(Cc Antya 2.31 Erl.)<\/p>\n

„Nun, was ist der Unterschied? Zwischen Nitai-Gauranga und Hare Krishna gibt es keinen Unterschied. Nitai-Gauranga ist auch gut. Was auch immer ihm recht ist, lasst ihn chanten.“<\/strong>
(Shrila Prabhupada im Gespr\u00e4ch mit einem Yogastudenten; Iran, 14. M\u00e4rz 1975)

Einige Gottgeweihte argumentieren, dass sich \u00bbchanten\u00ab hier nicht auf Japa bezieht, da der Begriff \u00bbjapa\u00ab nicht ausdr\u00fccklich benutzt wird. Sie vergessen die Tatsache, dass Shrila Prabhupada in vielen Wort-f\u00fcr-Wort-\u00dcbersetzungen \u00bbjapa\u00ab direkt mit \u00bbchanten\u00ab \u00fcbersetzt. Chanten kann sich nat\u00fcrlich auch konkret auf \u00bbSingen\u00ab in Form von Bhajana oder Kirtana beziehen, was normalerweise aus dem Kontext leicht herauslesbar ist.
Leider existiert aber keine Abschrift des ganzen Gespr\u00e4ches. Die Aufzeichnung beginnt mit den Worten eines Yoga-Studenten:\u00a0\u00ab… die Namen von Nitai-Gauranga zu chanten, bevor wir sie ermutigen…\u00bb<\/span><\/strong>. Nach der Antwort Shrila Prabhupadas erfolgt ein Themenwechsel.
M\u00f6glicherweise bezog sich das Gespr\u00e4ch auf die oben zitierte Erl\u00e4uterung zu Cc Adi-lila, 8.31, doch es existiert scheinbar keine vollst\u00e4ndige Aufzeichnung des Gespr\u00e4ches und so kann man \u00fcber das vorher gesprochene nur spekulieren.<\/span><\/p>\n

Shrila Gaurangapada sieht diese Aussage in Bezug zum Japa-Chanten. Pers\u00f6nlich macht es f\u00fcr mich auch nur in diesem Zusammenhang einen wirklichen Sinn. Denn eine Frage und ein Gespr\u00e4ch dar\u00fcber, ob man Nitai-Gauranga in Form von Bhajana oder Kirtana chanten k\u00f6nne, ist kein Thema. Doch auf das Japa-Chanten bezogen, hat es seine Berechtigung \u2013 bis heute, wie wir sehen k\u00f6nnen.<\/span>\u00a0(Gaurahari Dasa<\/span><\/p>\n

„Durch seinen (Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakuras) starken Wunsch, wird sich zuerst der heilige Name Gaurangas durch alle L\u00e4nder der westlichen Welt verbreiten<\/strong>. Danach wird jeder, in allen grossen und kleinen St\u00e4dten und allen D\u00f6rfern der Welt, an allen Ozeanen, Fl\u00fcssen und B\u00e4chen, das Hare Krishna Maha-mantra chanten.“ (Shrila Prabhupada, 13. Sept. 1965, an Bord der Jaladuta)<\/p>\n

„Der spirituelle Meister muss f\u00fcr seinen Sch\u00fcler ein\u00a0mantra<\/em>\u00a0ausw\u00e4hlen, das dessen F\u00e4higkeit entspricht, verschiedene\u00a0mantras<\/em>\u00a0zu chanten.“ (Cc Madhya 24.330; Erl.)<\/p>\n

„Die erfahrenen Gottgeweihten k\u00f6nnen auch neue Wege und Mittel entdecken, um die Nichtgottgeweihten entsprechend der jeweiligen Zeit und den Umst\u00e4nden in Gottgeweihte zu verwandeln. Hingebungsvoller Dienst ist eine dynamische T\u00e4tigkeit, und die erfahrenen Gottgeweihten k\u00f6nnen geeignete Mittel finden, um es in die gelangweilten Gehirne der materialistischen Bev\u00f6lkerung zu injizieren. Solche transzendentalen Handlungen der Gottgeweihten f\u00fcr den Dienst des Herrn k\u00f6nnen der unklugen Gesellschaft materialistischer Menschen eine neue Lebensweise bringen.“ (SB 1.5.16; Erl.)

Viele Gottgeweihte sind davon \u00fcberzeugt, das Chanten von Nitais und Gaurangas Namen auf Japa sei ein Vergehen gegen die Anweisungen Shrila Prabhupadas. Um das zu belegen, wird meistens das unten zitierte Gespr\u00e4ch angef\u00fchrt.
Dieses Zitat zeigt mir nur, dass er das Japa-Chanten des Panca-Tattva Mantra als Abweichung verurteilt und im Gegensatz dazu sogar betont, dass fr\u00fchere Acaryas dem Chanten von Gauras, Nityanandas und sogar Advaitas Namen nicht abgeneigt waren, aber niemals dar\u00fcber hinaus gingen. Eine Aussage, die auch nur in Bezug zu Japa einen Sinn macht.<\/span><\/p>\n

Zuerst das englische Original:<\/span>

Vrindavana, 6. September, Gartengespr\u00e4ch mit Shrila Prabhupada<\/strong><\/p>\n

Caranaravindam:<\/strong> Prabhupada, you wrote in the Caitanya-caritamrta that the Caitanya maha-mantra, sri-krsna-caitanya prabhu nityananda, there is no offense to that. And so therefore in the Kali-yuga it is actually more beneficial…
Prabhupada:<\/strong>\u00a0Offense is that what is spoken by the acaryas, if you do not follow, that is offense. Guror avajna. That is offense. To chant Gaura-Nitai is no offense. But if our previous gurus have chanted sri-krsna-caitanya prabhu nityananda sri-advaita–why should we go beyond that? That is guror avajna. Even there is no aparadha, because guru, Kaviraja Gosvami, has sung like that and my guru has sung, we should follow that. We should not make any deviation. That is guror avajna sruti-sastra-nindanam. Namno balad yasya hi
papa-buddhih. So it comes to be one of the items of the dasa-vidha-aparadha. Guror avajna.
Caranaravindam:<\/strong>\u00a0Should we consider that it’s more beneficial for people to hear bhaja sri-krsna-caitanya…
Prabhupada:<\/strong>\u00a0Why? There is already… Why should you go here and there? There is already sri-krsna-caitanya prabhu nityananda. Why you are so anxious to go out of it?
Caranaravindam:<\/strong>\u00a0No, I’m saying is it more beneficial for people to hear that mantra than the Hare Krishna mantra. Is it more beneficial for people to hear the Panca-tattva mantra than the Hare Krishna maha-mantra?
Prabhupada:<\/strong>\u00a0Oh yes. You are going to Hare Krishna through Nitai-Gaura. Nitaiyer karuna habe braje radha-krsna pabe. The principle is don’t try to manufacture. Because you are not experienced. So what nonsense you will manufacture, that will be offensive. Better go on, the simple thing.
Aksayananda:<\/strong>\u00a0I know one devotee that chants Panca-tattva mantra…
Prabhupada:<\/strong>\u00a0Let them chant whatever. We shall chant like this, Panca-tattva–sri-krsna-caitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. I’ve explained that. Five features of Lord Caitanya.
Aksayananda:<\/strong>\u00a0He chants that mantra on his beads.
Prabhupada:<\/strong>\u00a0Who?
Aksayananda:<\/strong>\u00a0That boy Richard in Radha-kunda.
Prabhupada: Rascal.<\/strong>\u00a0That is his bad association. Therefore I say don’t follow these so-called Radha-kunda babajis. Nara-kunda babaji. And they smoke bidi. I have seen.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00dcbersetzung:<\/span><\/strong><\/p>\n

Caranaravindam:<\/strong>\u00a0Prabhupada, du hast im Caitanya-Caritamrta geschrieben, dass es gegen das Caitanya Mahamantra, sri-krsna-caitanya prabhu nityananda, kein Vergehen gibt. Und daher sei es im Kali-yuga eigentlich n\u00fctzlicher…<\/p>\n

Prabhupada:<\/strong>\u00a0Vergehen ist, wenn du dem nicht folgst, was von den Acaryas gesagt wird. Guror avajna. Das ist Vergehen. Gaura-Nitai zu chanten ist kein Vergehen. Aber wenn unsere vorangegangenen Gurus \u00bbsri-krsna-caitanya prabhu nityananda sri-advaita\u00ab gechantet haben, warum sollten wir dann dar\u00fcber hinaus gehen? Das ist guror avajna. Sogar dies ist kein aparadha, weil guru, Kaviraja Gosvami, hat so gesungen und auch mein Guru hat so gesungen, wir sollten dem folgen. Wir sollten in keiner Weise abweichen. Das ist guror avajna sruti-sastra-nindanam. Namno balad yasya hi papa-buddhih. So wird es einer der Punkte, von dasa-vidha-aparadha. Guror avajna.<\/p>\n

Caranaravindam:<\/strong>\u00a0Sollten wir es erw\u00e4gen, dass es f\u00fcr die Leute n\u00fctzlicher ist zu h\u00f6ren bhaja sri-krsna-caitanya…<\/p>\n

Prabhupada:<\/strong>\u00a0Warum? Dort ist bereits… Warum solltest du hier und dort hingehen? Dort ist bereits sri-krsna-caitanya prabhu nityananda. Warum bist du so bestrebt, dar\u00fcber hinaus zu gehen?<\/p>\n

Caranaravindam:<\/strong>\u00a0Nein, ich sage, ist es n\u00fctzlicher f\u00fcr die Leute diesen Mantra zu h\u00f6ren, als den Hare Krishna Mantra. Ist es n\u00fctzlicher f\u00fcr die Leute, den Panca-tattva Mantra zu h\u00f6ren, als den Hare Krishna Mahamantra?<\/p>\n

Prabhupada:<\/strong>\u00a0O ja. Du gehst zu (oder: du erlangst) Hare Krishna durch Nitai-Gaura. Nitaiyer karuna habe braje radha-krsna pabe. Der Grundsatz lautet, versuche nichts zu erfinden. Weil du nicht erfahren bist. Den Unsinn, den du erfinden w\u00fcrdest, der w\u00e4re ein Vergehen. Geh besser den einfachen Dingen nach.<\/p>\n

Aksayananda:<\/strong>\u00a0Ich kenne einen Devotee, der den Panca-tattva Mantra chantet…<\/p>\n

Prabhupada:<\/strong>\u00a0Lasst sie chanten was sie wollen. Wir sollten wie folgt chanten, Panca-tattva \u2013 sri-krsna-caitanya prabhu nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda. Ich habe dies erkl\u00e4rt. F\u00fcnf Hauptmerkmale von Lord Caitanya.<\/p>\n

Aksayananda:<\/strong>\u00a0Er chantet den Mantra auf seiner Perlenkette.<\/p>\n

Prabhupada:<\/strong>\u00a0Wer?<\/p>\n

Aksayananda:<\/strong>\u00a0Dieser Junge Richard in Radha-kunda.<\/p>\n

Prabhupada:<\/strong>\u00a0Schuft. Das ist seine schlechte Gemeinschaft. Deshalb sage ich, folgt nicht diesen sogenannten Radha-kunda babajis. Nara-kunda babaji. Und sie rauchen bidi. Ich hab’s gesehen.<\/p>\n

Auf den ersten Blick kann dies wirklich sehr widerspr\u00fcchlich erscheinen.
Studieren wir daher einfach mal die Aussage von Shrila Prabhupada:\u00a0<\/span>Vergehen ist, wenn du dem nicht folgst, was von den Acaryas gesagt wird. Guror avajna. Das ist Vergehen. Gaura-Nitai zu chanten ist kein Vergehen.
Dieser Teil ist sehr wichtig. Es ist ein Vergehen, nicht dem zu folgen, was die Acaryas gesagt haben. Wer sind die Acaryas? Das ist nicht nur Shrila Prabhupada selbst, das ist die gesamte Guru-parampara und dar\u00fcber hinaus noch viele andere beispielgebende reine Gottgeweihte. Von einzelnen dieser Acaryas finden wir in den Schriften sogar den Nachweis, dass Sie Gaurangas Namen auf Japa gechantet haben. Dar\u00fcber hinaus geben selbst viele Acaryas, von denen selbst kein direkter Beweis daf\u00fcr existiert, dass sie Nityanandas oder Gaurangas Namen auf Japa gechantet haben, die nachdr\u00fcckliche Unterweisung, Nityanandas und Gaurangas Namen zu chanten, um von Vergehen, Anarthas und materiellen W\u00fcnschen befreit zu werden und so raschm\u00f6glichst die Liebe zu Gott im Herzen zu erwecken.
Diese Anweisungen finden sich sehr h\u00e4ufig und sie haben ihre G\u00fcltigkeit, selbst dann, wenn diese nicht unmittelbar von diesen Acaryas in die Praxis eingef\u00fchrt wurden.
Daraus folgt der n\u00e4chste Satz:\u00a0<\/span>Gaura-Nitai zu chanten ist kein Vergehen.
Warum? Weil dies schon immer von den Acaryas gelehrt und teils selbst praktiziert wurde – auch auf Japa.
Dann folgt:\u00a0<\/span>Aber wenn unsere vorausgegangenen Gurus sri-krsna-caitanya prabhu nityananda sri-advaita gechantet haben, sollen wir dann dar\u00fcber hinaus gehen? Das ist guror avajna.
Die vorangegangenen Gurus haben also nur die Namen des Visnu-tattva, bis zu Shri Advaita gechantet und nicht dar\u00fcber hinaus.
Das ergibt nur in Beziehung zum Japa-Chanten einen Sinn, da alle Acaryas lehren, reine Vishnu-mantras auf Japa zu chanten. Aber dieselben Acaryas sangen und komponierten viele Lieder, in denen auch die Vaishnavas oder die Shaktis Visnus gepriesen werden, wie Shrila Gadadhara Pandit und Shrila Shrivasa Pandit (die auch im Panca-tattva Mantra enthalten sind). Und noch nie w\u00e4re irgendjemand auf die Idee gekommen, die Verehrung der Vaishnavas in Lied-Form sei ein Vergehen. Shrila Prabhupada pers\u00f6nlich hat sogar in all seinen Tempeln das Gurv-astaka-Lied (samsara-davanala-lidha-loka …..) eingef\u00fchrt, ein Lied zur Verherrlichung des Gurus (eines Vaishnava), das jeden Morgen in jedem Tempel gesungen wird. Die Frage Shrila Prabhupadas, ob wir entgegen den vorangegangenen Gurus, \u00fcber Shri Advaita hinausgehen wollen, macht also nur in Verbindung zum Japa-Chanten einen Sinn.
Shrila Prabhupada f\u00e4hrt fort:\u00a0<\/span>Sogar dies ist kein aparadha, weil guru, Kaviraja Gosvami, hat so gesungen und auch mein Guru hat so gesungen, wir sollten dem folgen.\u00a0Hier wird nochmals best\u00e4tigt, dass selbst dann, wenn man bis zum Namen von Shri Advaita geht, dies nicht als Vergehen angesehen werden kann. Und weiter sagt Shrila Prabhupada, dass Krishnadasa Kaviraja Gosvami und sein eigener Guru Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura so gechantet haben. Mit der Schlussfolgerung, wir sollten diesem Beispiel folgen. In diesem Zusammenhang darf man nat\u00fcrlich auch nicht \u00fcbergehen, dass Shrila Bhaktisiddhanta jeden Tag 64 Runden das Mahamantra gechantet hat.
Sicherlich zu aller \u00dcberraschung antwortet Shrila Prabhupada auf die Frage\u00a0<\/span>\u00abIst es n\u00fctzlicher f\u00fcr die Leute, den Panca-tattva Mantra zu h\u00f6ren, als den Hare Krishna Mahamantra?\u00bb\u00a0<\/span>O ja. Du gehst zu (oder: du erlangst) Hare Krishna durch Nitai-Gaura. Nitaiyer karuna habe braje radha-krsna pabe.<\/strong>
Obschon die Frage auf das H\u00f6ren des Panca-tattva Mantras abzielt, lenkt Shrila Prabhupada die Aufmerksamkeit auf Nityananda und Gauranga und zitiert sogar eine Zeile aus dem Lied Manah-siksa, ein Lied von Narottama Dasa Thakura, „Die Unterweisung an den Verstand (manah)“. Die \u00dcbersetzung lautet:\u00a0\u00abWenn du tats\u00e4chlich in die Gemeinschaft von Radha-Krishna gelangen m\u00f6chtest, musst du zuerst die Barmherzigkeit Shri Nityanandas erhalten\u00bb<\/span>\u00a0und der Vers geht noch weiter: dharo nitai-carana du’khani\u00a0\u00abund du musst dich fest an die Lotosf\u00fcsse Nitais klammern\u00bb<\/span>. Das Zitat dieses Verses im Zusammenhang zur Aussage, dass man Radha-Krishna (Hare Krishna) nur durch Nitai-Gaura erlangt, betrachte ich als sehr bedeutsam. Warum? Weil eben die Acaryas immer wieder den Segen des Chantens (auch auf Japa) von Nityanandas und Gaurangas Namen betont haben und dieser Anweisung zu folgen, wie wir schon gesehen haben, kein Vergehen ist. Die R\u00fcge gilt daher tats\u00e4chlich nur dem Japa-Chanten des Panca-tattva Mantras.<\/span><\/p>\n

Doch selbst wenn jetzt irgendjemand das Panca-tattva Mantra auf Japa chanten w\u00fcrde, und dies folglich als ein Vergehen gegen die Anweisung des Guru oder des Acarya zu betrachten w\u00e4re,\u00a0m\u00fcsste man dieses Chanten trotzdem als vergehenloses Chanten ansehen, weil auch das Panca-tattva Mantra keine Vergehen ber\u00fccksichtigt.<\/strong>\u00a0Das Nichtbeachten einer Anweisung des Guru oder Acaryas f\u00e4llt unter die 10 Vergehen gegen den heiligen Namen, die jedoch vom Panca-tattva Mantra nicht beachtet werden. Ein weiteres Beispiel daf\u00fcr, wieviel Segen Shri Caitanya den Menschen dieses Kali-yuga gebracht hat.
Klar ist nat\u00fcrlich, wenn man sich einmal dar\u00fcber bewusst wird, dass das Panca-Tattva-Mantra-Chanten nicht den Anweisungen der Acaryas entspricht, es empfehlenswerter ist, \u00bbNityananda-Gauranga\u00ab auf Japa zu chanten, weil dies im Einklang mit den Anweisungen der Acaryas steht, wie man den Schriften entnehmen kann.<\/span><\/p>\n

Diese \u00dcbereinstimmung mit den Schriften wird von Shrila Bhaktivinoda Thakura im \u00bbNavadvipa Dhama Mahatmya\u00ab, 1. Kapitel, best\u00e4tigt:<\/span><\/p>\n

\u201cShri Caitanyas Herabsteigen, wie auch immer, ist h\u00f6chst ungew\u00f6hnlich. Durch seine Barmherzigkeit kann eine ernsthafte Person, selbst wenn sie voller Vergehen ist, sehr schnell Liebe zu Gott erlangen. Wenn jemand die Namen von Nitai und Caitanya ausspricht, wird Krishna-prema pers\u00f6nlich nach ihm suchen. Vergehen k\u00f6nnen diesen Fortschritt nicht behindern, und schon bald wird er aus Liebe zu Gott Tr\u00e4nen der Ekstase vergiessen. Durch die Barmherzigkeit Shri Caitanyas fliehen alle Vergehen sehr schnell weg, das Herz wird rein und Liebe zu Gott kann voll erbl\u00fchen. Weil die Leute im Kali-yuga unz\u00e4hlige Vergehen begehen, die sehr schwer zum Stillstand gebracht werden k\u00f6nnen, gibt es keine andere M\u00f6glichkeit, kein anderes Mittel zur Befreiung, ausser dem Namen Gaurangas. Daher sehe ich im Kali-yuga keine Alternative zu Shri Gauranga.\u00a0Das ist ebenfalls die Aussage der Schriften.\u201c<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Shrila Bhaktivinoda Thakuranitai-caitanya bali yei jiva dake;suvimala krsna-prema anvesaye thake „Wenn jemand die Namen von Nityananda und Gauranga ausruft, kommt Krishna-prema (die reine Liebe zu Krishna) pers\u00f6nlich, um nach solch einer Person zu suchen.„(Shrila Bhaktivinoda Thakura, Shri Navadvipa Dhama Mahatmya, 1. Kapitel) tumi yabe kara daya sei anayase;sri caitanya-pada paya prema-jale bhase Shrila Jiva Goswami […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ocean_front_end_style_editor":"no","ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","footnotes":""},"class_list":["post-163","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=163"}],"version-history":[{"count":46,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":498,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/163\/revisions\/498"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}