{"id":218,"date":"2020-04-19T19:29:01","date_gmt":"2020-04-19T17:29:01","guid":{"rendered":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/?page_id=218"},"modified":"2022-04-03T00:38:47","modified_gmt":"2022-04-02T22:38:47","slug":"gauranga-in-den-vedischen-schriften","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/gauranga\/gauranga-in-den-vedischen-schriften\/","title":{"rendered":"Gauranga in den vedischen Schriften"},"content":{"rendered":"\t\t
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Lord Shiva in der Sri Ananta-Samhita<\/h2>\n

Lord Shiva beschreibt seiner Ehefrau Parvati im zweiten Teil der Sri Ananta-Samhita, im 2. Kapitel namens Caitanya-janma-khanda<\/em>, folgendes:

<\/strong>vistaran me nigaditah, sruto yah krsna isvarah;
visvadau gaura-kantitvat, gaurangam vaisnavah viduh<\/em><\/p>\n

\u201eBitte h\u00f6re aufmerksam zu, ich beschreibe dir nun im Einzelnen dieses h\u00f6chst vertrauliche Geheimnis. Der h\u00f6chste Ishvara oder Kontrollierende Sri Krishna, der Ursprung von allem, wird von gelehrten Vaishnavas (Geweihte des h\u00f6chsten Herrn), wenn er die goldene Ausstrahlung Srimati Radharanis annimmt, als Sri Gauranga erkannt und verehrt.\u201c<\/strong>

paratmane namas tasmai, sarva-karana-hetave;
adi-devaya gauraya, sac-cid-ananda-rupine<\/em><\/p>\n

\u201eMich niederwerfend, erweise ich Adideva (dem urersten h\u00f6chsten Herrn), Sri Gauranga Mahaprabhu, meine Ehrerbietungen. Er ist die endg\u00fcltige urspr\u00fcngliche Ursache aller Ursachen, der Paramatma, die \u00dcberseele aller Lebewesen, und er besitzt eine wahrhaftig transzendente ewige Form, voller Wissen und Gl\u00fcckseligkeit.\u201c<\/strong>

koti-kalpar jitaih punyair, vaisnavah syan maha-mate;
tatah syad radhika-krsna-lilasu rucir uttama<\/em><\/p>\n

\u201eJene Geweihten Sri Vishnus, die Mahamati oder sehr fortgeschritten sind und die ihre spirituelle Fr\u00f6mmigkeit f\u00fcr mindestens 10 Millionen Kalpas1<\/sup> anwachsen lie\u00dfen, werden einen h\u00f6heren Geschmack f\u00fcr die Spiele des g\u00f6ttlichen Paares Sri Sri Radha-Krishna entwickeln.\u201c<\/strong>

syad yasya radhika-krsna-lilayam parama matih;
jivan-muktah sa vijneyah, pujyah syad daivatair api<\/em><\/p>\n

\u201eJene erhabenen Geweihten, die unersch\u00fctterliche Anhaftung (parama matih<\/em>) f\u00fcr die transzendentalen Spiele Sri Sri Radha-Krishnas entwickelt haben, werden selbst f\u00fcr die gr\u00f6\u00dften Halbg\u00f6tter verehrungsw\u00fcrdig und sie sind allen bekannt als jivanmukta<\/em>, vollkommen befreite Seelen.\u201c<\/strong>

vina sri-gopika-sangam, kalpa-koti-satam param;
sravanat kirtanad visnor, na radha-krsnam apnuyat<\/em><\/p>\n

\u201eWenn irgendjemand nicht den Gopis2<\/sup> von Vrindavana dient und nicht mit ihnen Gemeinschaft hat, werden sie niemals Sri Sri Radha-Krishna erlangen, selbst wenn sie f\u00fcr mindestens eine Milliarde Jahre nur \u00fcber Sri Vishnu h\u00f6ren und chanten.\u201c<\/strong>

gopi-sangam na capnoti, sri-gaura-caranad rte;
tasmat tvam sarva-bhavena, sri-gauram bhaja sarvada<\/em><\/p>\n

\u201eDer einzige Weg, die Gemeinschaft und den Dienst der Gopis von Vrindavana zu erhalten, ist die Verehrung der Lotosf\u00fc\u00dfe Sri Gaurangas und das Chanten seines Namens. Deshalb solltest du dich Sri Gauranga mit all deiner Liebe hingeben (sarva-bhava<\/em>) und fortlaufend seinen Namen chanten.\u201c<\/strong>

gauranga-caranambhoja-makaranda-madhuvratah;
sadhanena vina radham, krsnam prapsyanti niscitam<\/em><\/p>\n

\u201eDer Mensch, der wie eine transzendente Honigbiene den ambrosischen Nektar (makaranda<\/em>) genie\u00dft, der von den g\u00f6ttlichen Lotosf\u00fc\u00dfen Sri Gauranga Mahaprabhus ausstr\u00f6mt, wird ganz sicherlich und ohne jeden Zweifel das g\u00f6ttliche Paar Sri Sri Radha-Krishna erlangen, selbst wenn er keine sadhana-bhakti<\/em><\/a> T\u00e4tigkeiten ausf\u00fchrt.\u201c3<\/sup><\/strong>

radhika-vallabhah krsno, bhaktanam priya-kamyaya;
srimad-gauranga-rupena, navadvipe virajate<\/em><\/p>\n

\u201eDie h\u00f6chste Pers\u00f6nlichkeit Gottes Sri Krishna, der seiner h\u00f6chsten Gef\u00e4hrtin Srimati Radharani \u00e4u\u00dferst lieb ist, befindet sich in Navadvipa in seiner transzendentalen zusammengefassten Gestalt von Sri Gauranga, um die innersten W\u00fcnsche seiner ihm sehr nahestehenden Geweihten zu erf\u00fcllen.\u201c<\/strong><\/p>\n

1<\/strong><\/sup> Siehe Zeittafel auf der Vishnupedia unter \u201eKali-Yuga<\/a>\u201c.<\/em><\/span><\/p>\n

2<\/strong><\/sup> Die vertrauten und in liebender Gem\u00fctshaltung dienenden Hirtinnen im ewigen Land von Goloka-Vrindavan<\/a>. Ihre Liebe ist so intensiv, dass sie durch den Einfluss des H\u00f6chsten seine Allmacht \u00fcber alles vollst\u00e4ndig vergessen und das g\u00f6ttliche Paar allein ihretwillen lieben.<\/span><\/em><\/p>\n

3<\/strong><\/sup> Das Chanten der Namen von Nityananda (Nitai) und Gauranga (Krishna-Chaitanya) bildet die einzige Ausnahme, ohne schwierige Regeln und Rituale, in die Welt der h\u00f6chsten Liebe zu gelangen. Dieses g\u00f6ttliche Geschenk wurde von beiden gro\u00dfz\u00fcgig verteilt und es ist durch ihre Namen so lange erh\u00e4ltlich, wie selbige bekannt bleiben.<\/em><\/span><\/p>\n

Durch alle vedischen Schriften hindurch findet man diese Aussage:
\u201eDas Kali-yuga-dharma, der empfohlene Vorgang zur Erweckung der wesensgem\u00e4\u00dfen Natur der Seele (Atman), liegt im Chanten der heiligen Namen Sri Haris (harer nama harer nama<\/em> …).\u201c Sri Hari ist ein bekannter Name Sri Krishnas. Sri Gauranga ist dieser h\u00f6chste Herr Sri Krishna, wie das Caitanya-caritamrta im Adi-lila auf vedischer Grundlage nachweist. Ebenso ist Sri Balarama in der Gestalt Sri Nityanandas herabgestiegen.4<\/sup><\/strong> Zusammen mit ihren Beigesellten offenbaren sie den Aspekt unendlicher Barmherzigkeit und Vergebung, indem sie transzendente Liebe (Prema) verschenken.<\/p>\n

4<\/strong><\/sup> Siehe unter Avatara<\/a> die Bedeutung des \u201eHerabsteigens\u201c.<\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Navadvipa-dhama-mahatmya<\/span><\/h2>\n

(Von Srila Bhaktivinoda Thakura)<\/em><\/p>\n

1. Kapitel<\/span><\/h3>\n

nitai-caitanya bali yei jiva dake;
suvimala krsna-prema anvesaye thake<\/em><\/p>\n

\u201eWenn jemand die Namen von Nityananda und Gauranga ausruft, kommt Krishna-Prema (die reine Liebe zu Krishna) pers\u00f6nlich, um nach solch einer Person zu suchen.<\/strong>\u201c

<\/em>aparadha badha tara kichu nahi kare;
nirmala krsna-preme tara ankhi jhare<\/em><\/p>\n

\u201eDie Vergehen (aparadha<\/em>) erzeugen kein Hindernis mehr auf dem Pfad, diese Liebe zu Krishna zu erlangen, und so flie\u00dfen Tr\u00e4nen der ekstatischen Liebe aus den Augen.\u201c

<\/strong>svalpa kale aparadha apani palaya;
hrdaya sodhita haya prema bade taya<\/em><\/p>\n

\u201eUnd bereits nach kurzer Zeit werden die Vergehen selbst fliehen und das Herz wird vollkommen gereinigt, so kann sich durch das Chanten dieser h\u00f6chst barmherzigen Namen die Liebe (prema<\/em>) weiter steigern.\u201c<\/strong>

kali jivera aparadha asankhya durvara;
<\/em>gauranga-nam vina tara nahika uddhara<\/em><\/p>\n

\u201eDie Vergehen und S\u00fcnden der Lebewesen im Kali-Yuga sind unbegrenzt und vollkommen un\u00fcberwindbar. Aus diesem Grund k\u00f6nnen die Seelen niemals ohne das regelm\u00e4\u00dfige Chanten des h\u00f6chst barmherzigen Namens \u2018Gauranga\u2019 befreit werden.\u201c

<\/strong>ataeva gaura vina kalite upaya;
na dekhi kothaya ara sastra phukaraya<\/em><\/p>\n

\u201eDaher sehe ich im Kali-Yuga keine Alternative zu Sri Gauranga. Das ist ebenfalls die Aussage der offenbarten Schriften.<\/strong>\u201c<\/strong><\/p>\n

4. Kapitel<\/span><\/h3>\n

tumi yabe kara daya sei anayase;
sri caitanya-pada paya prema-jale bhase<\/em><\/p>\n

Srila Jiva Goswami spricht zu Lord Nityananda:
\u201eWenn Du jemandem Deine Barmherzigkeit gibst, wird diese Person ohne Anstrengung die Lotosf\u00fcsse von Sri Gauranga erlangen, und so wird er in den Ozean reiner ekstatischer Liebe zu Sri Krishna geworfen.\u201c<\/strong><\/p>\n

7. Kapitel<\/span><\/h3>\n

Der gro\u00dfe Weise Narada Muni unterweist K\u00f6nig Suvarna Sena:<\/p>\n

gauranga-nama na laiya, yei krsna bhaje giya;
sei krsna bahu kale paya;
gauranga-nama laya jei, sadya krsna paya sei;
aparadha nahi rahe taya<\/em><\/p>\n

\u201eWenn sich jemand bem\u00fcht, Krishna zu verehren, ohne regelm\u00e4\u00dfig den Namen Sri Gaurangas zu chanten, wird er oder sie Krishna erst nach einem sehr stark verl\u00e4ngertem Zeitraum erreichen. Wenn aber jemand Schutz bei Sri Gaurangas Namen nimmt, wird er oder sie Krishna sehr schnell erreichen, weil ihre Vergehen augenblicklich aufh\u00f6ren zu existieren.\u201c<\/strong><\/p>\n

10. Kapitel<\/span><\/strong><\/h3>\n

Pushkara, der personifizierte heilige Platz, spricht zum Brahmana Divadasa (eine alte Geschichte, die von Nityananda Prabhu dem Jiva Gosvami erz\u00e4hlt wird):<\/p>\n

koti kotivarse kari sri krsna bhajana;
tathapi namete rati na paya durjana<\/em><\/p>\n

„Ein s\u00fcndvoller oder vergehensvoller Mensch wird keine Anziehung zum Singen von Krishnas Namen erlangen, selbst dann nicht, wenn er f\u00fcr Millionen und Abermillionen von Jahren Sri Krishna dient<\/strong>.\u201c<\/strong><\/p>\n

gauranga bhajile dusta bhava dure jaya;
svalpa dine vrajadhama radha-krsna paya<\/em><\/p>\n

\u201eAber wenn dieser Mensch Sri Gauranga durch das Chanten seines <\/strong>Namens verehrt, wird seine s\u00fcndvolle und betr\u00fcgerische Mentalit\u00e4t entwurzelt und nach kurzer Zeit5<\/sup> wird er Sri Sri Radha-Krishna in Vrajadhama erlangen.\u201c<\/strong><\/p>\n

nija siddha-deha paya sakhira asraya;
nija-kunja sri yugala-seva tara haya<\/em><\/p>\n

\u201eDieser Mensch wird dann seinen ewigen spirituellen K\u00f6rper erhalten und unter dem Schutz der Sakhis, wird er in den Hainen von Vrindavana dem g\u00f6ttlichen Paar Sri Sri Radha-Krishna unmittelbaren liebevollen Dienst darbringen k\u00f6nnen.\u201c<\/strong><\/p>\n

5<\/sup><\/strong> \u201eKurze Zeit\u201c ist nicht n\u00e4her definiert. Je nach Blickwinkel sind auch 10 oder 100 Verk\u00f6rperungen eine kurze Zeit. Doch eines ist sicher: Wer auch nur einmal Gaurangas Namen aufrichtig von Herzen verehrt, wird ihn fr\u00fcher oder sp\u00e4ter erlangen. Und wer den Wunsch hat, wird durch seinen Segen Vrindavan erreichen.<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jaiva Dharma\u00a0<\/span><\/strong>(von Srila Bhaktivinoda Thakura)<\/h3>\n

Auszug aus dem 14. Kapitel<\/span>

( Babaji =<\/strong>\u00a0Srila Raghunatha Dasa Babaji)

Vrajanatha:<\/strong> Wie gro\u00df ist Navadvipa-dhama?<\/p>\n

Babaji:<\/strong>\u00a0Der Umfang von Sri Navadvipa betr\u00e4gt 16 krosas (32 Meilen oder 51,5 Km). Der heilige Ort von Navadvipa ist eine acht-bl\u00e4ttrige Lotosblume. Acht der Inseln formen die acht Bl\u00fctenbl\u00e4tter und die Insel in der Mitte bildet den Wirtel (das quirlf\u00f6rmige Zentrum). Die acht Inseln, welche die Lotosbl\u00fcten bilden, sind: Simantadvipa, Godrumadvipa, Madhyadvipa, Koladvipa, Rtudvipa, Jahndvipa, Modadrumadvipa und Rudradvipa. Der Wirtel in der Mitte des Lotos ist Antardvipa. In der Mitte von Antardvipa befindet sich Sri Mayapura. Eine Seele, die in Navadvipa-dhama\u00a0sadhana-bhakti<\/em>\u00a0darbringt, ganz besonders in Sri Mayapura, erlangt sehr schnell die Vollkommenheit der\u00a0prema<\/em>\u00a0(reine Liebe zu Gott). Im Zentrum von Sri Navadvipa befindet sich der besonders heilige Ort von Jaganatha Misras Heim. Dort sind die wirklich vom Gl\u00fcck beg\u00fcnstigten Gottgeweihten in der Lage, Sri Gaurangadeva zu sehen, wie er an diesem heiligen Ort seine ewigen Spiele genie\u00dft.<\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong>\u00a0Werden die Spiele von Sri Gaurangadeva durch die innere Kraft des Herrn gestaltet?<\/p>\n

Babaji:<\/strong>\u00a0Wie Sri Krishnas Spiele durch die innere Kraft gestaltet werden, so werden auch die Spiele von Sri Gauranga auf dieselbe Art gestaltet. Hierbei gibt es nicht den geringsten Unterschied zwischen Sri Krishna und Sri Gauranga. Sri Svarupa Damodara Gosvami erkl\u00e4rt in seinem Notizbuch (Sri Chaitanya-caritamrta Adi 1.5):<\/p>\n

\u201eDie Spiele der Liebe zwischen Sri Radha und Krishna sind transzendente Manifestationen der inneren, freudespendenden Kraft des Herrn. Obwohl Radha und Krishna in ihrer Identit\u00e4t eins sind, trennten Sie sich auf ewig. Jetzt haben sich diese beiden transzendentalen Identit\u00e4ten erneut in der Gestalt Sri Krishna Chaitanyas vereinigt. Ich verneige mich vor ihm, der sich mit dem Gef\u00fchlsleben und der K\u00f6rpert\u00f6nung Srimati Radharanis manifestiert hat, obwohl er Krishna selbst ist.\u201c<\/p>\n

Sri Krishna und Sri Chaitanya sind beide auf ewig manifestiert. Niemand hat die Kraft zu sagen, wer von ihnen als erster und wer als zweiter kam. Man kann nicht sagen, Sri Chaitanya habe sich als erster und Sri Sri Radha-Krishna h\u00e4tten sich als zweite manifestiert. Genauso wenig kann man sagen, Sri Sri Radha-Krishna h\u00e4tten sich zuerst manifestiert und Sri Chaitanya als zweiter. Die Wahrheit ist, Sri Chaitanya und Sri Sri Radha-Krishna existieren beide ewiglich. Alle Spiele des H\u00f6chsten sind ewig. Wenn jemand von den Spielen Sri Chaitanyas und den Spielen Sri Sri Radha-Krishnas denkt, die Spiele des einen seien wichtiger als die Spiele des anderen, versteht er die Wahrheit nicht. Er versteht nicht den Nektar (rasa<\/em>) der Spiele des Herrn.<\/strong><\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong>\u00a0Wenn Sri Gauranga die urspr\u00fcngliche Gestalt der h\u00f6chsten Pers\u00f6nlichkeit Gottes ist, wie sollte man ihn dann verehren?<\/p>\n

Babaji:<\/strong>\u00a0So wie jemand Sri Krishna durch das Chanten der Namen und der Mantras von Sri Krishna verehrt, so sollte man Sri Gaura verehren, indem man die Namen und Mantras von Sri Gauranga chantet. Jemand mag Sri Gaura durch das Chanten von Krishna-mantras verehren, oder zum gleichen Zweck mag jemand Sri Krishna mit dem Chanten von Gaura-mantras verehren. Sie sind alle gleich. Jeder, der denkt, Sri Krishna und Sri Gaura seien verschieden, ist ein Dummkopf. Er ist ein Diener des Kali-Yuga.<\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong>\u00a0Was ist die endg\u00fcltige Bestimmung einer Seele, die ein Geweihter Sri Gaurangas ist?<\/p>\n

Babaji:<\/strong> Krishna und Gauranga sind nicht verschieden. Beide sind der Schutz des Charakteristikums der S\u00fc\u00dfe (madhurya-rasa<\/em>). Sie haben nur einen Unterschied. Madhurya-rasa (die S\u00fc\u00dfe des Herrn) hat zwei Merkmale:
1.\u00a0madhurya<\/em> (S\u00fc\u00dfe) und
2.\u00a0audarya<\/em>\u00a0(Barmherzigkeit).<\/p>\n

Wenn die S\u00fc\u00dfe hervorragt, ist Sri Krishna offenbart. Wenn die Barmherzigkeit hervorragt, ist Sri Gauranga offenbart. Die spirituelle Welt von Vrindavana ist in zwei Aufenthaltsorte unterteilt:
1. den Aufenthaltsort von Sri Krishna, und
2. den Aufenthaltsort von Sri Gauranga.<\/p>\n

Die ewig vollkommenen und ewig befreiten Seelen, in welchen der Geschmack der S\u00fc\u00dfe, den der Barmherzigkeit \u00fcberwiegt, bewohnen den Aufenthaltsort Sri Krishnas. Sie sind Sri Krishnas Gef\u00e4hrten. Die ewig vollkommenen und ewig befreiten Seelen, in welchen der Geschmack der Barmherzigkeit, den der S\u00fc\u00dfe \u00fcberwiegt, bewohnen den Aufenthaltsort von Sri Gauranga. Sie sind Sri Gaurangas Gef\u00e4hrten. Einige Seelen manifestieren zwei Formen und wohnen gleichzeitig in beiden Aufenthaltsorten. Andere Seelen manifestieren nur eine Form und sind in einem der Aufenthaltsorte und nicht im anderen gegenw\u00e4rtig.<\/p>\n

Seelen, die w\u00e4hrend ihres\u00a0sadhana<\/em>\u00a0nur Sri Gauranga verehren, gehen zur Zeit der Vollkommenheit zu Sri Gaurangas Aufenthaltsort und dienen ihm dort. Seelen, die w\u00e4hrend ihres sadhana<\/em>\u00a0nur Sri Krishna verehren, gehen zur Zeit der Vollkommenheit zu Sri Krishnas Aufenthaltsort und dienen ihm dort. Atmans (Seelen), die w\u00e4hrend ihres sadhana<\/em>\u00a0beide, Sri Krishna und Sri Gauranga, verehren, erlangen zur Zeit ihrer Vollkommenheit zwei Formen. Sie gehen zu beiden Orten, dem Aufenthaltsort von Sri Krishna und Sri Gauranga, und in den zwei Formen dienen sie beiden h\u00f6chsten Herren gleichzeitig an beiden Orten. Diese Wahrheit: dass Sri Gauranga und Sri Krishna gleichzeitig eins und doch verschieden voneinander sind, ist ein sehr vertrauliches Geheimnis.<\/p>\n

Vrajanatha:<\/strong> Wenn Sri Gauranga die urspr\u00fcngliche Gestalt der h\u00f6chsten Pers\u00f6nlichkeit Gottes ist, wie sollte man ihn dann verehren?<\/p>\n

Srila Raghunatha Dasa Babaji:<\/strong> So wie jemand Sri Krishna durch das Chanten der Namen und der Mantras von Sri Krishna verehrt, so sollte man Sri Gaura verehren, indem man die Namen und Mantras von Sri Gauranga chantet. Jemand mag Sri Gaura durch das Chanten von Krishna-mantras verehren, oder zum gleichen Zweck mag jemand Sri Krishna mit dem Chanten von Gaura-mantras verehren. Sie sind alle gleich. Jeder, der denkt, Sri Krishna und Sri Gaura seien verschieden, ist ein Dummkopf. Er ist ein Diener des Kali-Yuga.<\/p>\n

Quelle: Jaiva Dharma<\/strong><\/a>, 14. Kapitel<\/em><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sri Chaitanya-caritamrta\u00a0<\/strong><\/span>(von Srila Krishnadasa Kaviraja Gosvami)

\u201eBeim Chanten des heiligen Namens Krishnas ist auf Vergehen zu achten. Daher ger\u00e4t jemand, der Vergehen begeht, nicht in Ekstase, wenn er Krishnas Namen chantet.\u201c<\/strong>
(Cc I,8.24)<\/p>\n

\u201eJeder, der Krishnas Name chantet, l\u00f6scht sein s\u00fcndhaftes Leben aus, und so wird reine Bhakti, welche die Ursache der Liebe zu Krishna ist, offenbar.\u201c<\/strong>
(Cc I,8.26)<\/p>\n

\u201eWenn die Liebe zu Sri Krishna tats\u00e4chlich erweckt ist, verursacht sie Ver\u00e4nderungen im K\u00f6rper wie Schwei\u00dfausbruch, Zittern, Herzklopfen, Versagen der Stimme und Tr\u00e4nen in den Augen.\u201c<\/strong>
(Cc I,8.27)<\/p>\n

\u201eOhne harte Arbeit beendet man durch Dienst zu Sri Krishna den Kreislauf von Geburt und Tod. Wer Krishnas Namen chantet, wird als Folge davon all diese Reicht\u00fcmer\u00a0<\/strong>[die auch in den vorangegangenen Versen erw\u00e4hnt sind] erlangen.\u201c<\/strong>
( Cc I,8.28)<\/p>\n

\u201eWenn man den erhabenen heiligen Namen des Herrn immer wieder chantet und sich dennoch seine Liebe zum H\u00f6chsten nicht entwickelt und keine Tr\u00e4nen in den Augen erscheinen, ist es offensichtlich, dass wegen der Vergehen beim Chanten der Same von Krishnas heiligem Namen nicht sprie\u00dft.\u201c<\/strong>
(Cc I,8.29-3O)<\/p>\n

\u201eBeim Chanten der heiligen Namen von Sri Krishna-Chaitanya und Sri Nityananda gibt es diese \u00dcberlegungen (dieses Beachten) nicht. Einfach das Chanten von Ihren Namen ruft Liebe zu Gott hervor, und Symptome wie tr\u00e4nende Augen werden sichtbar.\u201c<\/strong>
(Cc I,8.31)<\/p>\n

\u201eO ihr Menschen, verehrt daher bitte Sri Krishna-Chaitanya und Prabhu Nityananda. Auf diese Weise werdet ihr die erb\u00e4rmlichen Bedingungen des materiellen Daseins besiegen, und ihr werdet transzendente (sich jenseits der Maya befindliche) Gl\u00fcckseligkeit (premananda<\/em>) bekommen.\u201c<\/strong>
(Cc I,8.43)<\/p>\n

\u201eWenn jemand nicht versteht, jedoch fortf\u00e4hrt immer wieder zu h\u00f6ren, werden die wunderbaren Spiele Sri Chaitanyas Liebe (priti<\/em>) zu Krishna hervorrufen. Er wird auch die transzendenten Wohlgeschm\u00e4cker (rasas<\/em>) verstehen. Einfach durch das H\u00f6ren seiner Lilas kann er einen solch gro\u00dfen Nutzen erfahren.\u201c<\/strong>
(Cc II,2.87)<\/p>\n

\u201eO ihr Bhaktas, bitte h\u00f6rt diese Spiele (Sri Chaitanyas) mit gro\u00dfem Vertrauen. Durch die Gnade (des H\u00f6rens) werdet ihr die Lotosf\u00fc\u00dfe Sri Krishna-Chaitanyas erhalten.
Durch diese Gnade (des H\u00f6rens der Lila Chaitanyas) bekommt ihr die Essenz der Wahrheit \u00fcber Sri Krishna und ihr erreicht hier die \u00e4u\u00dferste Grenze der Schlussfolgerung aller offenbarten Schriften.\u201c<\/strong>
(Cc II,25.269-270)<\/p>\n

\u201eDie Spiele Sri Krishnas sind die Essenz allen Nektars (g\u00f6ttlicher Gl\u00fcckseligkeit). Dieser Nektarstrom flie\u00dft in hunderten von Nebenarmen in alle Richtungen. Die Spiele Krishna-Chaitanyas sind wie der ewige g\u00f6ttliche See (bestehend aus dieser Essenz des Nektars der Spiele Krishnas). Mein lieber Geist, der du einem Schwan gleichst, bitte schwimm in diesem See.\u201c<\/strong>
(Cc II,25.271)<\/p>\n

\u201eDie Lilas Sri Chaitanya Mahaprabhus sind genau wie ein Ozean von Nektar; schon ein Tropfen dieses Meeres kann alle drei Welten \u00fcberschwemmen. Kostet t\u00e4glich den Nektar des Sri Chaitanya-caritamrta, denn wenn man dies tut, bekommt man transzendente Gl\u00fcckseligkeit (premananda<\/em>) und vollkommenes Wissen \u00fcber den hingebungsvollen Dienst (bhakti-tattva-Jnana<\/em>).\u201c<\/strong>
(Cc III,5.88-89)<\/p>\n

\u201eSo wie Sonne und Mond die Dunkelheit durch ihr Erscheinen vertreiben und das Wesen aller Dinge enth\u00fcllen, so vernichten die beiden Br\u00fcder (Chaitanya und Nityananda) die Unwissenheit und Finsternis der Lebewesen und machen ihnen die absolute Wahrheit zum Geschenk.\u201c<\/strong>
(Cc I,1.88-89)<\/p>\n

\u201eUnwissenheit und Finsternis werden kaitava<\/em>\u00a0(der Weg des Betrugs) genannt, der mit\u00a0dharma<\/em> (im Sinne von Recht und der Pflichterf\u00fcllung der religi\u00f6s-sozialen Gebote, mit Lohnerwartung), wirtschaftlicher Entwicklung (artha<\/em>), dem Streben nach Sinnenfreuden (kama<\/em>) und dem Wunsch nach Befreiung (moksa<\/em>) beginnt.\u201c<\/strong>
(Cc I,1.90)<\/p>\n

\u201eDer gr\u00f6\u00dfte Betrug ist der Wunsch nach Befreiung durch das Eingehen in den H\u00f6chsten (Einswerdung mit Gott), denn dadurch wird die Bhakti zu Krishna (die liebevolle Hingabe zu Gott) verschwinden.\u201c\u00a0<\/strong>
(Cc I,1.92)<\/p>\n

\u201eAlle Arten von T\u00e4tigkeiten, ob gl\u00fcck- oder ungl\u00fcckbringend, die der Bhakti zu Krishna entgegenstehen, sind dharmas<\/em>\u00a0(Pflichten) der Unwissenheit und Finsternis. Durch die Gnade Sri Chaitanyas und Prabhu Nityanandas wird diese Dunkelheit vernichtet und dadurch wird die Wahrheit ans Licht gebracht.\u201c<\/strong>
(Cc I,1.94-95)<\/p>\n

\u201eDie absolute Wahrheit ist Sri Krishna, und Hingabe zu Sri Krishna, dargebracht in reiner Liebe, wird durch das gemeinsame Chanten des heiligen Namens, das die Essenz aller Gl\u00fcckseligkeit ist, erreicht.\u201c<\/strong>
(Cc I,1.96)<\/p>\n

\u201eDie Sonne und der Mond vertreiben die Dunkelheit der Welt und enth\u00fcllen so materielle Dinge wie T\u00f6pfe usw. Aber diese beiden Br\u00fcder nehmen die Dunkelheit aus dem Herzen und helfen uns so, den beiden Arten von Bhagavatas zu begegnen. Einer der Bhagavatas ist die bedeutende Schrift Bhagavatam (das Bhagavat-Purana), und der andere ist der reine Bhakta, der die Rasas (Wohlgeschm\u00e4cker) liebender Hingabe empf\u00e4ngt und kostet. Durch diese beiden Bhagavatas gibt der Herr die Bhakti-rasas (die ekstatischen Empfindungen der Liebe zu Gott) in das Herz seines Geweihten. Und so wird der Herr, durch die reine Liebe, im Herzen des Bhakta beherrscht.\u201c<\/strong>
(Cc I,1.97-100)<\/p>\n

\u201eDie erste wundervolle Sache ist, dass die beiden Br\u00fcder gleichzeitig erscheinen, und die andere wundervolle Sache ist, dass sie die Dunkelheit1<\/sup> (tamah<\/em>) im Innern des Herzens vernichten. Diese Sonne und dieser Mond (Chaitanya und Nityananda) sind sehr g\u00fctig. F\u00fcr das Gl\u00fcck der ganzen Welt sind sie im Lande Gauda (Bengalen) erschienen. Ich erweise den Lotosf\u00fc\u00dfen dieser beiden Prabhus meine Ehrerbietung. Sie beseitigen alle Hindernisse und erf\u00fcllen alle W\u00fcnsche (auf dem Pfad der Liebe zu Gott).\u201c<\/strong>
(Cc I,1.101-103)\u00a0<\/p>\n

1<\/strong><\/sup> Im Mahabharata, Udyoga-parva, 43. Kapitel, werden die f\u00fcnf Arten von Dunkelheit (Unwissenheit beschrieben:<\/em><\/span><\/p>\n

1.<\/b> Den K\u00f6rper f\u00fcr das Selbst zu halten.<\/em><\/span>
2.<\/b> Sinnliche Befriedigung (durch die f\u00fcnf Sinnesorgane) zum Ma\u00dfstab seines Genusses zu machen.<\/em><\/span>
3.<\/b> In Sorge zu sein, weil man sich mit verg\u00e4nglichen Dingen identifiziert.<\/em><\/span>
4.<\/b> Zu klagen.<\/em><\/span>
5.<\/b> Zu denken, es gebe etwas jenseits der absoluten Wahrheit.<\/em><\/span><\/p>\n

\u201eDinge, die sehr schwer zu bewerkstelligen sind, werden leicht durchf\u00fchrbar, wenn man sich auf irgendeine Weise an Sri Chaitanya Mahaprabhu erinnert. Doch wenn man sich nicht an ihn erinnert, werden selbst einfache Dinge sehr schwierig. Diesem Sri Chaitanya Mahaprabhu erweise ich meine achtungsvollen Ehrerbietungen.\u201c<\/strong>
(Cc I,14.1)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Gauranga-lila-smarana-mangala stotram<\/span>\u00a0<\/h3>\n

Von Srila Bhaktivinoda Thakura<\/em><\/p>\n

Vers 97:<\/p>\n

namaparadham sakalam vinasya,
caitanya-namasrita-manavanam;
bhaktim param yah pradadau janebhyas,
tam gauracandram pranamami bhaktya<\/em><\/p>\n

\u201eMit gro\u00dfer Hingabe verbeuge ich mich vor Sri Gauracandra. Jenen, die best\u00e4ndig Schutz bei seinem h\u00f6chst barmherzigen Namen \u00abGauranga\u00bb nehmen, zerst\u00f6rt er augenblicklich die verschiedensten Arten von Vergehen und auf diese Weise verleiht er seinen h\u00f6chsten transzendenten hingebungsvollen Dienst an die Lebewesen.\u201c<\/strong><\/p>\n

Sri Caitanya-candramrita <\/span><\/h3>\n

Von Srila Prabodhananda Sarasvati<\/em><\/p>\n

Vers 53:<\/p>\n

ha hanta citta-bhuvi me paramosarayam,
sad-bhakti-kalpa-latikankurita katham syat;
hrdy ekam eva param asvasaniyam asti,
caitanya-nama-kalayan na kadapi socyah<\/em><\/p>\n

\u201eAch! Ach! Wie kann die Wunsch-Kletterpflanze unvermischten hingebungsvollen Dienstes zu Sri Krishna in der unfruchtbaren W\u00fcste meines Herzens sprie\u00dfen? Ich s\u00e4te den Samen des Krishna-nama-dhama-lila schon so viele Millionen Mal in mein Herz, aber aufgrund meiner unbegrenzten Vergehen, lehnten sie es ab, zu sprie\u00dfen. Doch jetzt gibt es in meinem Herzen nur einen einzigen h\u00f6chsten Trost. Es ist das Chanten von Sri Gaurangas Namen. Dieses Chanten wird meinem Klagen tats\u00e4chlich und f\u00fcr ewig ein Ende setzen, und es wird in meinem Herzen Wunder bewirken, indem es weich wird mit reiner Liebe zum Herrn.\u201c<\/strong><\/p>\n

Zum Abschluss<\/h5>\n

\u201eDa aber f\u00fcr Vaishnavas zwischen Sri Chaitanya Mahaprabhu und Radha-Krishna kein Unterschied besteht (sri-krsna-caitanya radha-krsna nahe anya<\/em>), befindet sich\u00a0jemand, der den Mantra \u00abGauranga\u00bb, und\u00a0jemand, der die Namen von Radha und Krishna chantet,\u00a0auf der gleichen Ebene.<\/strong>\u201c<\/strong>
(Cc Antya 2.31 Erl.)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lord Shiva in der Sri Ananta-Samhita Lord Shiva beschreibt seiner Ehefrau Parvati im zweiten Teil der Sri Ananta-Samhita, im 2. Kapitel namens Caitanya-janma-khanda, folgendes: vistaran me nigaditah, sruto yah krsna isvarah;visvadau gaura-kantitvat, gaurangam vaisnavah viduh \u201eBitte h\u00f6re aufmerksam zu, ich beschreibe dir nun im Einzelnen dieses h\u00f6chst vertrauliche Geheimnis. Der h\u00f6chste Ishvara oder Kontrollierende Sri […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":131,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ocean_front_end_style_editor":"no","ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","footnotes":""},"class_list":["post-218","page","type-page","status-publish","hentry","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=218"}],"version-history":[{"count":50,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":664,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/218\/revisions\/664"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/131"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gauranga-prema.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}